Третий Спас

Сегодня отмечают Третий Спас. В этот день в Константинополь был перенесен Нерукотворный образ Христа на полотне. В народе в этот день начинали сбор орехов, заканчивалась жатва.

Харченко Тамара. "Ореховый Спас"

Третий Спас (Малый Спас, Нерукотворный образ, "Спас на полотне", полотняный Спас, Хлебный или Ореховый Спас) - народное название церковного праздника, посвященного Иисусу Христу - Спасителю (Спасу), который отмечается 29 августа.
Третий Спас - праздник православных.
По преданию, к Иисусу Христу пришел живописец Ананий с письмом, в котором властелин города Эдессы (современная Турция) звал его к себе. Больной проказой месопотамский царь Авгарь узнал о способности Иисуса исцелять от неизлечимых болезней. Живописец попытался написать портрет  Христа, но не смог. Иисус вытер лицо рушником, на котором отразился его лик. Один из учеников Христа отнес рушник царю и тот исцелился.

Авгарь получает Нерукотворный Образ Иисуса Христа.
Композиция со створки триптиха. Монастырь Святой Екатерины, Синай.

Лик Иисуса Христа, прикрепленный царем Авгарем над главными воротами города, был похищен мусульманами, и лишь девять столетий спустя был выкуплен византийским императором Михаилом III.
29 августа 944 года по приказу византийского императора Константина Багрянородного нерукотворный образ Спасителя был перенесен из города Эдессы в Константинополь, тогда же  в честь этого события и был установлен церковью праздник.
1204 нерукотворный образ Спасителя был вновь похищен из Константинополя во время одного из крестовых походов. По легенде, его перевозили на корабле, который затонул. С тех пор старинная реликвия считается утерянной. Существует мнение, что первые византийские и древнерусские иконы писались именно с нерукотворного образа Спасителя, которые носили названия "Спас на полотне", "Спас Нерукотворный".
Третий Спас в народе
В народе Третий Спас называют не только ореховым, но и полотняным, а также хлебным.
Полотняный Спас или "Спас на полотне" потому, что в этот праздник происходили ярмарки, на которых торговали полотном. Считалось, что торговля в этот день будет особенно благоприятной.
После праздника Успения Пресвятой Богородицы (28 августа) заканчивалась жатва, а значит, на Третий  Спас уже пекли пироги из муки нового урожая. Поэтому и второе его народное название - Хлебный Спас. Главное блюдо на Хлебный (Ореховый) Спас - праздничный каравай из муки нового помола.

Называли Третий Спас и Ореховым, так как к этому дню поспевали лесные орехи и начинался их сбор. В назначенный день в лесу расстилали покрывала, а потом женщины расходились для сбора орехов. Орехи складывали в фартуки, а позже их высыпали на расстеленные покрывала. Работа по сбору орехов могла продолжаться и несколько дней. По народным представлениям, урожай орехов предвещал на будущий год урожай ржи.

Конечно, в этот день на столе обязательно были мед, яблоки и орехи. Как и на Маковый Спас, в этот день надо было чистить колодцы и освящать воду, а вода из подземных источников считалась целебной.
В старину говорили: «Ласточки отлетают в три раза, в три Спаса». На третий Спас - последний отлет ласточек. Также существовала примета: "Если журавль отлетит к Третьему Спасу, то на Покрова будет морозно».
Да, пришел Спас - ушло лето от нас.

С праздником!

Маковей (Первый Спас, Спас на воде, Медовый спас) - народное название православного праздника изнесения честных древ Животворящего Креста Господня, или Праздник Всемилостивого Спаса и Пресвятой Богородицы, который отмечают в первый день Успенского поста - 14 августа.
Всего в августе три Спаса - Медовый (первый, 14 августа), Яблочный (второй - 19 августа) и Хлебный/Ореховый (третий - 29 августа).
Сегодняшний праздник пришел к нам из Византии (IX век). Заключался он в переносе из императорского дворца в храм Софии сохранившейся части Креста Господня. В течение двух недель эту святыню носили по Константинополю с целью «отвращения болезней», для очистки города от злых духов, которые по древним поверьям приносили эпидемии страшных болезней. С помощью креста освящали воду, чтобы она стала чище и чтобы шли дожди в жару.
В Киевском государстве этот обычай превратился в крестные ходы к рекам, водоемам, озерам. Вода освящалась и после этого в ней купались, а также купали скот, чтобы он не болел. По преданию, в этот день в 988 году крестился князь Владимир. В этот день принято освящать воду, новые колодцы и даже целые озера. Поэтому сегодняшний праздник называют еще и Спасом на воде.
Первый Спас называют еще и Медовым, потому что соты в ульях к этому времени наполнены до отказа, и пасечники приступают к сбору. Кроме того, лишь с медового Спаса по традиции разрешалось есть освящённый церковью мёд.
А украинцы кличут его и Маковеем — от созвучия слова, обозначающего растение мак, с поминаемыми в этот день ветхозаветными мучениками — Маккавеями.
Праздник Маковея - один из самых поэтичных и уважаемых в Украине. В этот день в церквях освящают воду, цветы и мак. На Маковея каждый должен составить букет цветов, в котором обязательно присутствуют большие спелые головки мака. Такой букет называется «маковейчики» или «маковейка» и в нем могут быть бархатцы,  георгины,  астры,  гвоздики, флоксы, гладиолусы, ноготки, а также различные травы (которые в народе называют зельем - зіллячком): базилик, мята, чабрец, любисток, ласкавцы (володушка),  Петровы батоги (цикорий), полынь, тысячелистник, золотарник, пижма, чертополох и др.

Каждый цветок в букете имел свое назначение. Так, мята должна оберегать семью от всякой напасти и добавлять здоровья, ласкавцы - чтобы в семье была ласка, согласие и искренность, подсолнух олицетворял небесное светило, чтобы оно было всегда ласковым и милосердным для людей, животных и растений. После освящения букет цветов и головки мака кладут за иконы и хранят до весны. Весной мак рассеивали по огороду.

С Маковеем!!! Пусть жизнь будет медовой, а все проблемы в жизни будут не больше макового зернышка!