Третий Спас

Сегодня отмечают Третий Спас. В этот день в Константинополь был перенесен Нерукотворный образ Христа на полотне. В народе в этот день начинали сбор орехов, заканчивалась жатва.

Харченко Тамара. "Ореховый Спас"

Третий Спас (Малый Спас, Нерукотворный образ, "Спас на полотне", полотняный Спас, Хлебный или Ореховый Спас) - народное название церковного праздника, посвященного Иисусу Христу - Спасителю (Спасу), который отмечается 29 августа.
Третий Спас - праздник православных.
По преданию, к Иисусу Христу пришел живописец Ананий с письмом, в котором властелин города Эдессы (современная Турция) звал его к себе. Больной проказой месопотамский царь Авгарь узнал о способности Иисуса исцелять от неизлечимых болезней. Живописец попытался написать портрет  Христа, но не смог. Иисус вытер лицо рушником, на котором отразился его лик. Один из учеников Христа отнес рушник царю и тот исцелился.

Авгарь получает Нерукотворный Образ Иисуса Христа.
Композиция со створки триптиха. Монастырь Святой Екатерины, Синай.

Лик Иисуса Христа, прикрепленный царем Авгарем над главными воротами города, был похищен мусульманами, и лишь девять столетий спустя был выкуплен византийским императором Михаилом III.
29 августа 944 года по приказу византийского императора Константина Багрянородного нерукотворный образ Спасителя был перенесен из города Эдессы в Константинополь, тогда же  в честь этого события и был установлен церковью праздник.
1204 нерукотворный образ Спасителя был вновь похищен из Константинополя во время одного из крестовых походов. По легенде, его перевозили на корабле, который затонул. С тех пор старинная реликвия считается утерянной. Существует мнение, что первые византийские и древнерусские иконы писались именно с нерукотворного образа Спасителя, которые носили названия "Спас на полотне", "Спас Нерукотворный".
Третий Спас в народе
В народе Третий Спас называют не только ореховым, но и полотняным, а также хлебным.
Полотняный Спас или "Спас на полотне" потому, что в этот праздник происходили ярмарки, на которых торговали полотном. Считалось, что торговля в этот день будет особенно благоприятной.
После праздника Успения Пресвятой Богородицы (28 августа) заканчивалась жатва, а значит, на Третий  Спас уже пекли пироги из муки нового урожая. Поэтому и второе его народное название - Хлебный Спас. Главное блюдо на Хлебный (Ореховый) Спас - праздничный каравай из муки нового помола.

Называли Третий Спас и Ореховым, так как к этому дню поспевали лесные орехи и начинался их сбор. В назначенный день в лесу расстилали покрывала, а потом женщины расходились для сбора орехов. Орехи складывали в фартуки, а позже их высыпали на расстеленные покрывала. Работа по сбору орехов могла продолжаться и несколько дней. По народным представлениям, урожай орехов предвещал на будущий год урожай ржи.

Конечно, в этот день на столе обязательно были мед, яблоки и орехи. Как и на Маковый Спас, в этот день надо было чистить колодцы и освящать воду, а вода из подземных источников считалась целебной.
В старину говорили: «Ласточки отлетают в три раза, в три Спаса». На третий Спас - последний отлет ласточек. Также существовала примета: "Если журавль отлетит к Третьему Спасу, то на Покрова будет морозно».
Да, пришел Спас - ушло лето от нас.

С праздником!

Маковей (Первый Спас, Спас на воде, Медовый спас) - народное название православного праздника изнесения честных древ Животворящего Креста Господня, или Праздник Всемилостивого Спаса и Пресвятой Богородицы, который отмечают в первый день Успенского поста - 14 августа.
Всего в августе три Спаса - Медовый (первый, 14 августа), Яблочный (второй - 19 августа) и Хлебный/Ореховый (третий - 29 августа).
Сегодняшний праздник пришел к нам из Византии (IX век). Заключался он в переносе из императорского дворца в храм Софии сохранившейся части Креста Господня. В течение двух недель эту святыню носили по Константинополю с целью «отвращения болезней», для очистки города от злых духов, которые по древним поверьям приносили эпидемии страшных болезней. С помощью креста освящали воду, чтобы она стала чище и чтобы шли дожди в жару.
В Киевском государстве этот обычай превратился в крестные ходы к рекам, водоемам, озерам. Вода освящалась и после этого в ней купались, а также купали скот, чтобы он не болел. По преданию, в этот день в 988 году крестился князь Владимир. В этот день принято освящать воду, новые колодцы и даже целые озера. Поэтому сегодняшний праздник называют еще и Спасом на воде.
Первый Спас называют еще и Медовым, потому что соты в ульях к этому времени наполнены до отказа, и пасечники приступают к сбору. Кроме того, лишь с медового Спаса по традиции разрешалось есть освящённый церковью мёд.
А украинцы кличут его и Маковеем — от созвучия слова, обозначающего растение мак, с поминаемыми в этот день ветхозаветными мучениками — Маккавеями.
Праздник Маковея - один из самых поэтичных и уважаемых в Украине. В этот день в церквях освящают воду, цветы и мак. На Маковея каждый должен составить букет цветов, в котором обязательно присутствуют большие спелые головки мака. Такой букет называется «маковейчики» или «маковейка» и в нем могут быть бархатцы,  георгины,  астры,  гвоздики, флоксы, гладиолусы, ноготки, а также различные травы (которые в народе называют зельем - зіллячком): базилик, мята, чабрец, любисток, ласкавцы (володушка),  Петровы батоги (цикорий), полынь, тысячелистник, золотарник, пижма, чертополох и др.

Каждый цветок в букете имел свое назначение. Так, мята должна оберегать семью от всякой напасти и добавлять здоровья, ласкавцы - чтобы в семье была ласка, согласие и искренность, подсолнух олицетворял небесное светило, чтобы оно было всегда ласковым и милосердным для людей, животных и растений. После освящения букет цветов и головки мака кладут за иконы и хранят до весны. Весной мак рассеивали по огороду.

С Маковеем!!! Пусть жизнь будет медовой, а все проблемы в жизни будут не больше макового зернышка!

Почти элегия

...Это мы привезли с собой дождь и холод. Он увязался за нами еще в Альпах, в Австрии, прицепился к бамперу машины, как цепляют пустые консервные банки к свадебному кабриолету…

В городе моем похолодало. Куда девался тот жаркий июль, слывший прежде самым жарким летним львовским месяцем?!  То дождь, то виноватая улыбка солнышка из-за облаков, то опять дождь. В атмосфере зависло уныние, утренняя прохлада пугает первыми осенними запахами. В такие дни нет желания даже выходить из дому, не хочется ничего делать. Просто ставишь свою жизнь на паузу и не ждешь уже никаких радостей…

Но вот сегодня под вечер несколько резвых и отчаянных лучиков разомкнули этот беспросветный полог, заставив зардеться румянцем разорванные в клочья тучи. 

Утих уже привычный до безысходности шум дождя, дальний парк засверкал осколками хрусталя на листве, а овражек как-то вдруг укрылся легчайшим, как кисея,  покрывалом молочного тумана. Под его пеленой стихли все звуки города, даже парочка горлиц молча присела на антенне, почистила перышки и так же беззвучно удалилась на ночной отдых.  Тихо, на цыпочках, пришел первый за эту неделю погожий вечер… 

Ночь…

Еще успеваю

поздравить всех блоггеров с их Международным днем!
Поздравляю! И благодарю вас всех за общение!
А это (не знаю чьё) - про нас:

Загадочно пути пересеклись, 
Ведь абсолютно разные дороги… 
Один – пошляк, другой стремится ввысь… 
Что нас обьединяет? Только блоги. 
Здесь лепят фотки, вешают статьи, 
Смакуют сплетни, как голодный – грушу, 
Стихи строчат, чужие и свои, 
А кто-то выворачивает душу…
И выставляет людям напоказ 
То, что порой под маской мы скрываем. …
С улыбкой, Бог глядит с небес на нас 
И пишет блог… А мы его читаем…


Вот если бы не ЖАН, я бы и не знала про такой праздник :-)
Блоггеры всех стран, общайтесь!

Воловик лазоревый

а также: анхуза итальянская, анхуза волнистая, румянка лекарственная, воловий язык, лазорик , червяница, румянчик,  ранник, цареградский красный корень, буглаз, вологлодка, глазобужник, образки, погонщик, утячьи гнездышки или даже анютины глазки (так это растение называют в Харьковской, и Черниговской обл.)

Есть такие цветы, которые отпугивают нежеланных гостей, вот и наш воловик такой - густо покрытый колючими щетинками. Зато симпатичные лазоревые цветки у этого растения приятно пахнут. Но из-за щетинок его знают немногие, ведь сорвать такой цветок, значит нещадно исколоть пальцы.

Воловик встречается в двух видах: воловик аптечный
(или лекарственный - Anchusa officinalis L.), растущий
по  каменистым местам, как у меня на фото,

http://botany.cz/cs/alkanna-tinctoria/ 

и воловик красный (или червяница - Anchusa tinctoria L.), встречаемый по песчанистым лугам и сухим местам. Кстати, не такой симпатичный как первый.

Корень воловика аптечного имеет вкус клейкий, свойства его прохладительные и смягчающие. Корень другого вида на вкус затхлый, в отваре горьковатый и отличается присутствием в нем пунцового красильного начала.

Водный настой воловика аптечного ( Anchusa officinalis L.) в небольших дозах применяют при болезнях дыхательных органов, вызывающих кашель, удушье, и укусах бешеных животных. Выжатый из воловика сок действует благотворно при воспалении мочевых путей, что надо приписать содержащейся в нем селитре. Наружно водный настой корней и травы употребляют для заживления ран и при зубной боли. Внутреннее применение воловика лекарственного, как ядовитого растения, требует большой осторожности.

Второй вид воловика ( Anchusa tinctoria L.) точно также имеет врачебное значение:  его корень,  отваренный в красном вине (1 унц. сухого корня на фунт воды, пива или вина) и с прибавлением свежего сливочного масла пьют против кровяных застоев, происходящих от сильных ушибов, а порошок его употребляется как присыпка для мокнущих язв.

Cадоводы также полюбили этот цветок - за редкую среди садовых растений ярко-синюю окраску. Выведены многолетние и однолетние виды. Многолетники недолговечны, их тонкие изогнутые стебли нужно подвязывать к опоре, листья у них широкие и шершавые. Не вполне привлекательный вид растения компенсируется яркой окраской цветков с мелкими лепестками. Однолетники представляют собой кустистые карликовые растения с ветвистыми стеблями и звездчатыми цветками.

Самые популярные садовые сорта Воловика аптечного - ‘Loddon Royalist’, ‘Royal Blue’. Есть высокие и низкорослые сорта. Бледно-голубой сорт ‘Opal’ вырастает до 1,2 м, темно-синий с белым глазком сорт ‘Morning Glory’ и темно-синий ‘Dropmore’ достигают 1,5 м в высоту. Низкорослые сорта: ‘Feltham Pride’ (75 см, светло-синий) и ‘Little John’ (45 см, темно-синий). Однолетний Воловик капский (Anchusa capensis) высотой от 25 до 45 см разрастается в ширину до 25 см, цветет в июне-сентябре. Из низкорослых сортов популярны ‘Blue Angel’ (темно-синий) и ‘Dawn’ (белые, розовые, голубые и лиловые цветки), из более высоких — ‘Blue Bird’ (сине-фиолетовый).
Может, кто-то скажет: фи, сорняк какой-то! Но я радуюсь любому цветущему растению и научилась находить красоту даже в неприметных цветах.                

Загадывайте желание!

Причудливо смешались свет и тени,
Вдали аллея солнцем залита.
Ищу я « счастья» в лепестках сирени,
Привычною мечтою занята.
Узором странным теневые пятна
Меняются на золотом песке…
Вся белоснежна, дивно ароматна,
Сирень дрожит в пылающей руке.
А «счастья» нет - шепчу я безнадёжно:
Ужель найти его не суждено?
И вдруг сирень отброшена небрежно:
Шаги - ты здесь…о, счастье! вот оно.
(Романс А.Аренского «Счастье» на сл. Т.Щепкиной–Куперник)

Всем вам известно, что у нас - в Украине, Беларуси и России  - с сиренью повсеместно связан обычай "искать счастье". Он заключается в поиске цветка с пятью лепестками. Это и есть счастье. Его надо вырвать из соцветия, задумать желание и... съесть :-))
Я нашла его вам! Берите! Загадывайте желание!

А если лепестков будет шесть? Что тогда?
Все равно - берите и этот!

По утру на заре,
По росистой траве
Я пойду свежим утром дышать.
И в душистую тень,
Где теснится сирень,
Я пойду свое счастье искать.
В жизни счастье одно
Мне найти суждено
И то счастье в сирени живет.
На зелёных ветвях,
На душистых кистях
Моё бедное счастье цветёт.
(Романс С.Рахманинова "Сирень" на сл. Е.Бекетовой-Красновой)

Древняя карпатская легенда "Иван-да-Марья"

Для любимой графоманки и талантливого воспитателя молодых талантов Лолы-Додо, по ее просьбе и с великой благодарностью за внимание с ее стороны:))

Среди густой пшеницы цветут бело-желто-синие цветочки, перешептываются они с налитыми колосьями и будто рассказывают людям вот эту древнюю легенду о большой любви.

В селе у подножья гор жили в соседстве парень Иван и девушка Мария. С детства дружили они, в детских забавах проходили, как облака легкие плыли над горами, беззаботные их года. И не заметили оба как стали взрослыми. Однажды в погожий майский день посмотрел Иван на Маричку и почувствовал, что сердце его наполнилось сладким предчувствием счастья. То же почувствовала и Маричка. Видели это и родители влюбленных молодых и радовались, любуясь статным, как олень, парнем и красивой, как роза, девушкой.
Но о той большой любви прослышал злой волшебник, который жил в глубокой пещере в Черногоре. И задумал он похитить Маричку. В тот вечер, когда село гуляло на свадьбе Ивана и Марички, налетел черный вихрь, сорвал кровлю с дома, а в том вихре исчезла и Маричка. Исчезла, как не было ее! Убитый горем Иван бросился искать свою возлюбленную. Долго шел он ущельями, карабкаясь на высокие скалы, спускаясь в глубокие пещеры, все кричал-звал свою любимую Маричку. Одного дня пришел парень к той пещере, в которой жил злой волшебник. Голосом, полным тоски и страсти, Иван крикнул:
- Маричка! Где ты, Маричка? Это я, твой Иванко, пришел, чтобы тебя вызволить из неволи и отвести к родному дому. Слышишь, Маричка! Услышала Маричка его голос и бросилась бежать темными подземельями. Сила ее любви была такой большой, что перед ней сами собой открывались тяжелые каменные двери. И вот уже двое влюбленных встретились и упали друг другу в объятия. На их несчастье именно в это время вернулся в своё логово злой волшебник. Увидев Маричку в объятиях Ивана, он закричал страшным голосом:
- Эй ты, ничтожный человек! Хочешь забрать принадлежащее мне по праву сильного! Ты по смерть свою пришел! Так становись на последний бой со мной! Выхватил Иван топорик из-за пояса и бросился на своего врага.
Долго бились они над глубоким обрывом. И неизвестно еще, чем бы кончился этот бой, если бы Иван, стоя на самом краю обрыва, не оглянулся на свою Маричку. Она стояла бледная и испуганная, всем сердцем желая победы своему Ивану над злейшим врагом. Но вот когда Иванко посмотрел на Маричку, волшебник коварным ударом в спину сбил его с высокого обрыва и захохотал злым смехом, празднуя победу. Как увидела Маричка гибель своего Иванка, так и бросилась в пучину, лебедью белой полетела вслед за любимым. Упали они на ниву какого-то человека, который жил на отшибе далеко в горах. Упали на мягкую пшеницу, что только начинала колоситься. И случилось чудо: тела их исчезли бесследно, а на том месте вырос цветок, окрашенный в три цвета: белый, желтый и синий.

Белый цвет - свадебный символ, символ единения двух влюбленных, желтый - символ разлуки, вечной разлуки с жизнью; синий - цвет неба, под которым расти и цвести этому цветку и рассказывать людям о большой любви. Шумит зеленая нива. И в том тихом шелесте, если хорошо прислушаться, можно услышать разговор двух влюбленных. Но говорят, что язык этот может понять только тот, кто носит в своем сердце огонь любви.