воскресенье, 15 апреля 2012 г.

В светлый праздник божественной Пасхи

В этот день я хочу пожелать 
Добрых дел и поступков прекрасных, 
Каждый день лишь с улыбкой встречать, 
Больше праздников солнечно-ясных!
Пусть удача идет впереди, 
Дарит мир только яркие краски, 
Пусть ничто не стоит на пути 
В светлый праздник божественной Пасхи!


Христос Воскрес! Воистину Воскрес!

воскресенье, 8 апреля 2012 г.

Христос воскрес!

Во истину воскрес!


Всем, кто отмечает светлый праздник Христового воскресения в это воскресенье, - мои наилучшие пожелания!
Желаю в жизни Божьей благодати, 
Здоровья, света, мира и добра! 
Творите, помогайте, созидайте, 
В день Пасхи пусть звонят колокола!


суббота, 18 февраля 2012 г.

Как греческие боги помогли Львову

Почти в каждом городе средневековой Европы была (да и есть) площадь - центр общественной, культурной и экономической жизни. Обычно на ней располагается главное здание городского муниципалитета . Есть такая площадь и во Львове, и название ей - Рынок. Странное название, скажете вы, - базар какой-то, разве нельзя было такому чудесному в архитектурном отношении месту дать более приличное имя?  Все дело в том, что в середине 14 века строительство новых кварталов король  Казимир III поручил ремесленникам, приглашенным из Германии. Немцы строили по привычному для себя образцу: центральная площадь, окруженная жилыми кварталами, линия укреплений.
Площадь получила название der Ring  - Ринг (кольцо, замкнутое пространство). В местном произношении это слово трансформировалось в "Рынок". Поэтому это  площадь дала название базару, а не наоборот. 

                   
C того времени площадь Рынок на протяжении  шести веков была центром торговли, политической, культурной жизни города. Вплоть до 1944 года на площади Рынок работал базар, среди посетителей которого были не только местные горожане, но и купцы из Персии, Англии, Турции, Голландии и других стран Европы и Азии.
На площади Рынок также располагалось городское управление - Ратуша,
приводились в исполнение судебные приговоры, устраивались разного рода торжества.
Но сегодня мой рассказ о греческих богах - полноправных и почетных гражданах Львова! Ими стали Нептун, Амфитрита,  Диана и Адонис. Их скульптуры украсили четыре фонтана - по одному на каждом углу площади Рынок. Появились они во Львове в 1793 году (кстати, год свержения Французской революции).  Автор памятников - скульптор Гартман Витвер из Вены (хотя в последнее время исследователи склонны утверждать, что автором фонтанов на площади Рынок был скорее всего его брат-близнец Иоганн Витвер). Скульптуры представляют аллегории земли - Диану и Адониса, а также аллегории воды - Нептуна и Амфитриту. Нептун  в римской мифологии - бог морей и рек, облаков и дождя, первоначально - бог источников (текучей воды). В греческой мифологии ему соответствует Посейдон, женой которого является Амфитрита. Нептун изображен как Юпитер, с трезубцем в руке, которым он  добывает воду из источников, недр земли и символизирует собой три пути познания.  Изваяние Нептуна похоже на статую правителя  эллинов (так называемого Диадоха,  Рим,  Музей Терм).
Амфитрита, жена Нептуна, также изображена на волнах, рядом с дельфином ( согласно  мифу, его роль в деле женитьбы Нептуна очень велика).
     
Надо подчеркнуть, что на то время во Львове впервые были  установлены почти обнаженные статуи. Также представлена ​​Диана (Артемида), богиня плодородия и покровительница жизни на земле; она изображена стройной молодой женщиной, с луком и в сопровождении собак. Наконец, - Адонис рядом с диким вепрем. Все четыре статуи почти трехметровой высоты, высеченные чрезвычайно искусно из камня-песчаника.

Почему же выбор пал на эти четыре, казалось бы, случайно выбранные мифологические фигуры? Какую историческую нагрузку они несли тогда?

Ясное дело, что скульптурные изображения греческих богов не были случайными  и связаны они с историческими событиями - присоединением Галичины к Австрии. В период классицизма обращение к античной культуре было актуальным и закономерным,  рассчитанным на высокообразованное общество, а в данном случае рассматривалось с позиции "просвещенного абсолютизма" как утверждение гуманизма. Поэтому во Львове (однако неизвестно, по инициативе городской администрации или по распоряжению из Вены) скульптуры мифологических богов и героев стали частью просветительской программы, направленной на повышение престижа императорской власти и укрепления позиции имперской администрации.
В то же время в мифических образах зашифрованы важные исторические события и планы властей. Так, Нептун олицетворял исторический факт - появление трактата о разделе Польши. Трактат подписан 23 июля (5 августа) в Петербурге, дата соответствовала празднику Нептуна. Кроме того, Нептун выступил и в другом статусе - защитника полиса (города).
                                    
Избрание Дианы, вероятно, мотивировалось не ее воплощением богини луны или охоты и растительности.Скорее это объяснялось тем, что она выступает покровительницей союза латинян с несколькими народами, то есть, как бы защитницей многонационального государства, каким была Австрия того времени. Диана также символизировала властвования и отстаивала права и принципы гражданства как хранительница правопорядка и вообще жизни на земле.
Что касается образа Амфитриты, то она, вероятно, импонировала тем, что была женой Нептуна и олицетворяла верность и преданность античного супружества.
Адонис - популярный персонаж греческой и финикийско-сирийской мифологии, его имя происходит от финикийского слова "адон" - "господь", "владыка". В то же время Адониса как божество, связывали с периодическими изменениями природы, ее умиранием и возрождением. Таким образом, этот красивый юноша воплощал своим образом гармонию в природе и обществе и тем самым красноречиво раскрывал попытки новой власти донести идеал австрийской монархии на присоединенных землях.
А если не принимать во внимание все эти иносказания и тайные смыслы, этический и эстетические идеалы, то эти фонтаны не являются фонтанами в прямом смысле слова - это колодцы, вода из них не бьет, а вытекает двумя струями. Согласно легенде, когда-то в давние времена сердце города - площадь Рынок - остался без воды. Но греческие боги чувствовали любовь горожан к ним и в знак благодарности вернули воду в виде изысканных фонтанов. К тому же они помогают влюбленным: достаточно сфотографироваться у одного из них и, если вы хотите, чтобы ваши чувства никогда не утихали, а фонтанировали как фонтаны, то попросите об этом греческих богов, которые уже давно поселились в нашем Львове.

четверг, 26 января 2012 г.

Благодарю за награду

Аккурат к своим именинам получила награду от Наташи - чудесные розовые розы!
Наташенька, искренне благодарю за доверие и внимание, проявленные ко мне. Мне очень приятно! Мне свезло в этих поистине дремучих просторах Интернета встретить немало родственных душ,  близких по духу, по образу мысли, по любимым занятиям женщин, девушек, с которым можно общаться легко и свободно. А у вас не было такого, когда случайно заглянув на страничку заинтересовавшего вас блога,  утром вы просыпались с чувством, что уже давно знакомы...

РОДСТВЕННЫЕ ДУШИ

Как происходит это превращенье
Случайных встречных в искренних друзей?
А просто душам хочется общенья,
И этот мир становится добрей.

В далеких городах и разных странах,
А, может быть, на улице одной
Живут они. Но поздно или рано
Им встретиться назначено судьбой.

Счастливый случай где-то рядом кружит.
В толпе людей, или в туманной мгле
Друг друга ищут родственные души
На этой неприкаянной земле. 

(Петр Давыдов)

воскресенье, 15 января 2012 г.

Христос народився!

Славімо його!
«Рождество Христово», икона Андрея Рублёва
На протяжении многих веков атрибутом Рождества Христова для украинцев является шопка. 
«В бедном вертепе, в яслях на сене воплотился Владыка, Царь мира», - напоминает древняя украинская колядка о месте рождения Иисуса Христа. Вифлеемское событие украинцы сумели передать не только в колядках, но и через театрализованное действо и  создание макета хлева. Первую рождественскую шопку (итал. Presepe) установил святой Франциск Ассизский с благословения папы Гонория III в городке Греччо в Италии в 1223 году, чтобы перенести ацкент в праздновании Рождества Христова от светского материализма и подарков на поклонение Иисусу. Уже через 100 лет рождественские шопки устанавливали во всех итальянских церквях; из Италии эта традиция перенеслась и на всю Европу, а оттуда - в страны Северной Америки. В Украине шопки приобрели популярность прежде всего в западных областях, где традиции их установки унаследованы от многолетней принадлежности к Польше. Вот откуда у нас на Львовщине появилось слово "шопка" - так на польском языке звучит слово "хлев". Рождественская шопка может быть выполнена как в миниатюре, так и в крупных размерах. Обязательными элементами являются фигуры Иисуса Христа, Божьей Матери и святого Иосифа в зависимости от вариаций, в шопке могут также быть пастушки, скот, три царя или иные персонажи. Иногда устанавливают живые шопки, в которых вместо фигур участвуют живые люди и животные. На Галичине различают: шопки - стационарные композиции, а вертепы - театрализованные действа.
Разнообразнейшими шопками в Рождественские праздники украшен едва не весь Львов. Ежегодно перед городской Ратушей на Рождество устанавливают большую деревянную шопку, где размещены библейские фигуры, вырезанные из дерева и расписанные львовскими художниками. Крупнейшие из них достигают двух метров и изображают Марию, Иисуса, Иосифа, трех пастухов, ангелов, трех царей с дарами и животных - вола и осла.
Во Львове можно наблюдать и «живую» Рождественскую шопку. Перед зрителями оживают библейские персонажи. К действу привлечены также живые животные: ослик, овечки и теленок. Этот год особенный - вертеп решили сделать более современным и приурочить к "Евро-2012": три царя, которые пришли в шопку к Иисусу, кроме царских одеяний, одетые также в футболки сборных Германии, Дании и Португалии, которые будут играть во Львове во время чемпионата.
Шопка в стиле Евро-2012  ( ukrafoto.com )
Каждая церковь во Львове тоже устанавливает свои шопки. В нескольких я побывала и решила поделиться с вами увиденным.
Шопка во дворе церкви и монастыря св.Онуфрия
Шопка во дворе церкви св.Йосафата

Шопка в Латинском кафедральном соборе
Я сердечно поздравляю с Рождеством всех вас!
Счастья искренне желаю в этот светлый час!
Пусть Вас озарит сиянье  с звездной высоты
И исполнятся желанья, планы и мечты.
Пусть нежданная удача взбудоражит кровь.
И конечно, много значат дружба и любовь!

суббота, 14 января 2012 г.

На счастье, на здоровье, на Новый год!


13-14 января в Украине продолжаются новогодние и рождественские праздники. 13 января мы отмечаем Щедрый вечер или праздник Маланки, а Старый Новый год (Василия Великого) - 14 января. Накануне Нового года (13 января) в церквях проходят торжественные богослужения, чтобы в конце Старого года поблагодарить Бога за щедрость и попросить благословение на следующий год. Как и на Свят-вечер, в этот день готовят праздничный ужин, который в народе называют Щедрым, так как в  этот вечер можно готовить не только постные блюда: здесь на столе и кутья, и колбасы, и холодец, и ветчина, блины с салом, пироги, вареники с сыром. В некоторых местностях Украины, как и на Сочельник, на стол ставили тоже 12 блюд, варили вторую щедрую кутью, заправленную смальцем. На стол ставили кныши и калачи и зажигали одну или три свечи...
С  наступлением  сумерек   по селу ходили  ряженые  ватаги  щедровальников с музыкантами.  Маланка-Вода приходит на Щедрый вечер вместе с Василием-Луной известить хозяев о последующих торжествах и отметить празднование, которые в народе так и называют - Маланка. Среди ряженых часто встречаются образы Маланки, Василия, козы, деда с бабой, цыган, медведя, журавля, кота ... Маланкой был парень в заплатанной юбке, старой платке, брови и глаза подведены сажей, лицо выбеленное мелом, щечки и губы крашены красной свеклой или калиной. Она очень любила целоваться со всеми, кто подвернется, измазывая их при этом  своей "косметикой". Приход ряженых был хорошим признаком, поэтому их обычно охотно приглашали в дом.

Щедрование - давний обычай новогодних обходов, во время которых группы щедровальников (преимущественно дети и молодежь) песнями славили хозяев, желали им здоровья и достатка, за что получали вознаграждение. Щедрование сопровождалось «магическими» действиями, музыкой, танцами, пантомимой, обрядовыми играми с масками. «Щедрый вечер, добрый вечер, добрым людям на здоровье!», - Так начинались щедривки.
Самая известная щедривка - «Щедрик» (в обработке Николая Леонтовича), известна не только в Украине, но и во всем мире под названием «колядка колокольчиков» (англ. Carols of the Bells, Ukrainian Bell Carol).

А утром 14 января мальчики (поскольку только они имели на это право) ходили по домам и «сеяли-посевали». Сначала идут к крестным родителям и другим родственникам и близким. На счастье, на здоровье, на Новый год - именно так поздравляли хозяев с Новым годом и, разбрасывая зерно, желали хорошего урожая, здоровья и удачи. Посевальщики - всегда желанные гости, их приглашали к столу, одаривали пирогами, яблоками, сладостями. А не пустить сеятеля в дом - не правильно. Считалось, что они приносят в дом достаток и богатый урожай, желая хозяину всего наилучшего в Новом году.
Со щедрой кутьей связано много бытовых обрядов. Так, чтобы уладить конфликт, соседи шли друг к другу мириться, чтобы «Новый год встретить в мире и согласии». Женихи, которые перед этим «получили гарбуза (тыкву)», второй раз засылали сватов с надеждой на согласие.
Вечером этого дня девушки гадают. По древнему обычаю, когда девушки начинали гадать, парни воровали у них дома ворота или калитки, как бы не сторожили их хозяева. Чтобы вернуть потерю, отец девушки должен был ставить магарыч.
Кроме того, в ночь на Старый Новый год люди пытались предсказывать погоду по приметам. Вот некоторые из них:
- если ночь Нового года тихая и ясная, будет счастливый год не только для людей, но и для скота;
- если солнце высоко взойдет, весь год будет счастливым, а особенно хорошим будет урожай фруктов;
- если иней обильно покрывает все деревья, будет урожай на зерновые и хороший медосбор;
- если падает мягкий снег, - на урожай, а когда тепло, то лето будет дождливым;
- какой первый день в Новом году, таким и год будет;
- если на Мелании оттепель, то ждали теплого лета.

Со Щедрым вечером вас и Старым Новым годом!

Сійся, родися, жито, пшениця,
Горох, сочевиця і всяка пашниця.
Внизу корениста, зверху колосиста,
Щоб у цей рік було більше, ніж торік,
Щоб всього було доволі і в коморі, і на полі.
Сієм, вієм, посіваєм, зі святами вас вітаєм!

перевод:
Сейся, родись, рожь, пшеница,
Горох, чечевица и всякая пашница (т.е. хлеба).
Внизу коренистая, сверху колосистая,
Чтобы в этот год было больше, чем в прошлом году,
Чтобы всего было достаточно и в амбаре, и на поле.
Сеем, веем, посеваем, с праздниками вас поздравляем!

среда, 11 января 2012 г.

Оживают Андерсена сказки...


...Вырастают улицы с открытки.
Городок из табакерки, здравствуй!
Здравствуй, удивительная Рига!

Петухи на шпилях, кот на крыше,
Башенки, железа кружева.
Карлсон пролетает. Трубы дышат
Стариной, которая жива.

Стройные дома прижались тесно,
Словно трубы Домского органа.
Каменная летопись, как песня,
Зодчими пропета филигранно.

Переулков лабиринт случайный,
Чудеса за каждым поворотом,
Словно в детстве, в ожиданьи тайны,
Сердце замирает отчего-то.

В черепичной праздничной накидке
Фея с медным куполом волос,
Рига, рада, что тебя я видела,
Что в тебя влюбиться довелось.
(из Х.Бедретдинова)

Наташа, спасибо тебе за чудесные поздравления из vecas labas Riga